维大观二年戊子岁，正月十四日乙丑日，建石香炉序。夫以石之虽美，无遇□人而至，则何期有用焉；用之所达，非良工而致饰，则□由而成器焉。故生产之在天，造作之在人。天产乎物，必有贵有贱；人造乎物，必有精有粗。逢良匠以成铃菁之材，遇巧工而为栋。逮民□财而易货其石，遂写香炉耳。□□谨献上天齐仁圣帝，永充供养。都维那徐京、副维那国□、□维那国弁、副维那□□、□维那梁琮、社人邹守□管修殿三门并行廊，都维那刘圭书、副维那杨乂、副维那吕政同助缘。庙主王钦、赵友、刘靖、国德、宋用、张千、李朝、王直、焦其玉、徐万、张弁、姜顺、张贵、李□、国唐、周深、吕初、徐□、赵唐、国全、吕文、吕金、于靖、王□、周闰，明三礼、杨宗、徐周、成友、石贵、石金、成三婆、刘政，社官王聚等，社录徐准、徐□、□顺、徐兆、徐乂、徐德、夏□、张□、张宣、张玘、张□、刁立、陈□、张政、张□，社官王臻、李弁、杨□、李准、张通，石匠人张景。

大中祥符六年五月七日敕，以玉清昭应宫圣像到京，命尚书都官员外郎吕言同殿中丞、通判定州军州事王臻祭告北岳安天元圣帝。是月二十三日行礼毕。同行礼，东头供奉官、知曲阳县事兼兵马监押褚省恕；读祝文，将仕郎、守曲阳县主簿陈化新。

顿首。前辱车马屈临，匆匆未得参候。重承书词称述，如后进见先达之礼，不肖自视歉然，实不敢当，但愧恐尔。高文二篇，蒙不以交浅，倾囷赐之，恩意甚厚。烂然盈目，未能得其味，但钦服尔。《绣川集》计多有本，辄乞取藏之；《春秋论策》借留熟观。对客上答，不如礼。

师川外甥奉议：别来无日不奉思。春气暄暖，想侍奉之馀，必能屏弃人事，尽心于学。前承示谕「自当用十年之功，养心探道」，每咏叹此语。诚能如是，足以追配古人，刷前人之耻。然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虚用功。又欲进道，须谢去外慕，乃得全功。古人云：纵此欲者，丧人善事，置之一处，无事不办。读书须净室焚香，令心意不驰走，则言下会理。少年志气方强，时能如此，半古之人，功必倍之。甥性识颖悟，必能解此，故详悉及之。夏初或得相见，因五舅行，作记草草。

庭坚顿首。承醇老相待，礼意甚厚。公勤于王事，达于人情，故当尔尔。法帖承贤郎欲为调护，幸甚，但愧不当烦之耳。今日同公济饭，饭后困顿，未能遣，须后信也。草书小诗未写得，亦须送大烛来人可寄也。示谕粪除四衢甚蠲洁，亦料材者必尔，漫及之耳。想比来亦严火禁，处处潴水，以应星变，示修人事敬畏之意。前欲作界方，亦不必桄榔，但得梼木之类亦可。有木工所用桄榔曲尺，求一枚，此裁纸之佳器也。庭坚再拜。

有士常供奉监分宁茶场，不知于公远近，曾通书否？字云：「向有书来，未曾答耳」。

承欲渐解舟至王市，治行盛暑，良不易。闻抚句厅亦可少驻使节，若俟治舟略有伦序，放船就江津以待江水，似佳。闻老兄橐中亦不丰，然随缘以为日用，岂有阙耶？子侄皆贤，想处之裕如也。闻命之初，贤愚无不动心，以为老兄何以处之？独不肖以为不然。夫物之成坏相寻，如岁之寒暑。有人喜寒而恶暑，世必以为狂疾人；至于乐成而忧坏，则谓之有智，可不可乎？老兄鉴此必有馀，不能忘情，故及之耳。

累日隔面，惟有怀想。伏奉手诲，审起居轻安为慰。承上司择才，付以文柄，甚善。矧公胸中坦夷，临事不苟，又去科场未久，当此任甚宜。试院所欲知者，一曰公，二曰密，三曰敬，四曰通。公则请托不行，密则讼源塞，敬则士心服，通则尽人所长。某顷凡七作试官，凡考试中怪事未尝有也。医不三世，不服其药，老者之智，壮者之决也，故谩及之。以嫌不欲往见，千万珍厚。行李或有所阙，示谕。范公及知命皆致问千万，蒙齿记，甚惠。无缘参诣，愿已事早还，重阳后日日望挐音矣。

辱书，审侍奉吉庆。卑以自牧，君子所以首出庶物者也。精于一则不凝滞于物，鞭其后则无内外之患，胸次宽则不为喜怒所迁，人未信则反聪明而自照。颜渊曰：「舜何人哉」！隰朋愧不若黄帝。夫设心若此，岂暇与俗争能哉！窃窥足下有强学之志，故及之耳。

比舍弟知命携小子相、小侄㭒，并两儿母到黔中，独处客舍一年，得骨肉在眼前，少慰岑寂。又女子已嫁，诸兄弟侄各赴官，可以忘念。承存问曲折，故及之。十六舍弟在麻阳，必时得参谒。渠极老成，干公家，如蒙顾盼，感刻感刻！道林琳公相见否？与有十年之旧，因见为致意也。今岁秋暑异常，不雨欲一月，草木皆有焦色，父老亦云，久无此旱矣。然江水时浊涨，计思、费、夷、播间亦得雨耳。

黔守曹伯达，虽戚里子弟，文雅有馀，远蒙采听推荐，不肖实与受赐。传君春首必蒙湔拂。黔州监押刘荐，本儒家子，廉节而晓事，闻左右亦知其为人也。师载困于箪瓢，承恻然念之，仰见不忘平生之义。古人所谓「觥饮不及壶餐」，要及其倒悬时耳。舍弟挈儿子来，得到荆南书，言非久亦来，伯氏及诸弟各已赴任。蒙恤问，故及之。

顿首。黔江之政，尽无间言，盖愿申之以不倦耳。夫子庙已成就不？传看邸报，大府之常事诸人，但不甚更练，故畏缩手耳。瓦子谢垂意，顾以鄙事慁长者为愧。麈尾亦谩及之，或得亦不须，宅中时来须药。闻郎君甚清胜也。王忠州闻江津之祸，酷极忧悴，殊可念。

顷承损惠五米、六酒、四醯，舍弟经过，又烦濡沫。公养孤恤贫，推惠甚博，不肖每累公忧其箪瓢，悚仄悚仄。到戎一年，虽未有生资，然万事随缘，少欲易足，家人亦能忘贫耳。蒙左右眷怜之厚，故及之。

顿首。辱书勤恳，审比来日用轻安为慰。家弟经过，烦主礼笃密，感刻感刻！惠墨甚副所乏，荣纸谩及之。臂痛初不知其因，姑用苍梧膏及花乳石散，皆不效，服鸟犀丹、透水丹乃小愈。意其老态百出，平生未尝病风，忽亦作尔。然饮食不骤进，四支不甚肿胀，亦是从来无风根耳。今则十愈九矣，但粥食后辄思睡，百事慵懒，意往而力不随耳。老于闲地，此疾不害事也。子飞昆仲想相从勉读书，殊胜闲谈弄酒盏也。未缘会集，临书怀想，千万珍重。

顿首。承刹中亦事事未足，而来者皆云，年岁间必成办，果能尔否？斋厨寂寞，但与为般家人同此枯淡，乃是古人住持法。而俗子皆云，若住持如此，则供施者多退道心，岂有是邪！《华严经》未承来谕，已施与方广，并为作《华严阁疏》及《自开疏》去矣。渠识得法身本智乃历历，而于沤和绝少功，故聊助之矣。闻成都乃有《华严大疏》，但二十五千便可成就，果尔，为寻一好事者与致来，却与写渠所要文字也。庞老《伤寒论》，前袁道人一见，欣然欲了此缘，遂便与作序，并以新抄数本付之矣，不知师舜更用就成都开否？若欲开印，报示元监院，归时并写序一本去。公住持大纲不愧古人矣，然有论者云：「六祖可谓具三十一相」。因怪问之，乃云：「惟有用俗家兄弟作知事，尚缺此一相耳」。亦计是未有可委人，计在事必成，故如此。然事之成败，渠自有数，但付与十方人如何？东行不见西行利，谩及之矣。《四家录》已领，甚惠，得暇手写一本奉寄也。

庭坚承手诲，喜晚来轻安。研山聊以为戏耳。同借，知命幼子小字也，近方试晬，颇为陈诸戏具，故及之，非实欲取也。小诗得暇亦为之，或过承天浴，未可知，故不敢奉约。庭坚拜手敦礼秘校足下。

范公洗漱樏子遣呈。小角匙子纳一枚。欲得阔三寸、高三寸合子二枚，不知可旋否？亦不甚紧要，漫及之耳。明日能为赶切两人荞面不拓来，幸甚。瓦󵿟讨一枚。庭坚再拜。

告指挥用一斤头面、七斤次面和却付下。庭坚拜手。

顷洪甥送令嗣二诗，风致洒落，才思高秀，展读赏爱，恨未识面也。然近世少年，多不肯治经术及精读史书，乃纵酒以助诗，故诗人致远则泥。想达源自能追琢之，必皆离此诸病，漫及之尔。

观复乐府长短句，清丽不凡，今时士大夫及之者鲜矣。然须熟读元献、景文笔墨，使语意浑厚乃尽之。